Украина - Генуээская крепость

Во всей Европе нет развалин живописней этих: никакие рейнские замки не сравнятся с ними", – писал о Судакской крепости М. П. Погодин, выдающийся русский историк и публицист. Каким бы путем ни подъезжать к Судаку сушей – по знойной ли степи с востока, по рыскающей между морем и лесом горной дороге с запада, по изумляющей фантастическими картинами дороге через перевал, с какой бы стороны ни подходить сюда морем, – открывающийся вид на долину, крепость, поселок заставляет затаить дыхание. Крымская писательница Елена Криштоф очень точно подметила "потрясающую, какую-то внезапную красоту Судака". Потом невольно вспоминается, что именно здесь, в этом районе, где едва ли не самое большое на крымском побережье число часов солнечного сияния, была колыбель таврического виноградарства, именно здесь еще в конце XVIII столетия было впервые получено отечественное шампанское.

Окрестности современного Судака были населены с древнейших времен: пребывание человека прослеживается со времен палеолита. В расположенном по соседству с Судаком селе Новый Свет были найдены орудия труда неандертальского человека, относящиеся к среднему палеолиту. Следы открытой стоянки неандертальцев были обнаружены в обрыве сухой речки близ мыса Меганом.

Памятники среднего палеолита датируются временем от 80 до 30 тысячелетия до н. э. То было время последнего оледенения Земли, когда в Крыму даже в летнее время стояли холода. Однако неандертальцы уже умели добывать огонь; жили они охотой на мелких и крупных животных, одевались в их шкуры. Обо всем этом рассказывают находки археологов.

Найденные в окрестностях Судака клады боспорских и римских монет свидетельствуют о существовании развитых торговых связей местного населения с Боспорским царством, находившимся на Керченском и Таманском полуостровах, и с далеким Римом. О связях с Боспором говорит и такая не совсем обычная находка: в стене средневекового монастыря на горе Ай-Георгий обнаружена каменная плита III в. н. э., посвященная богине Деметре, которую почитали боспориты.

В 5720 г. "от сотворения мира", т.е. 212 г.н.э., как сообщает греческая рукопись XIII в., была построена крепость Сугдея. На стопятидесятиметровую высоту взметнулась над морем скалистая гора, замыкающая с юго-запада судакский пляж. Крутые склоны делают ее почти неприступной со всех сторон, кроме пологой северной. Эта гора, господствующая над Судакской бухтой и долиной, была идеальным местом, как бы самой природой предназначенным для возведения здесь крепости. До сих пор оборонительные сооружения – башни и стены, разместившиеся на склонах и вершине горы, поражают своей мощью и величием. Крепость защищала город, впоследствии известный по русским летописям под именем Сурожа. Византийцы называли его Сугдея, западноевропейские авторы – Солдайя, у восточных географов и арабских купцов он был известен как Судак – Суудаг – Сурдак.

Год постройки крепости жители Сугдеи считали датой основания своего города, хотя поселение на его месте существовало, по всей видимости, и ранее. Точных сведений об этническом составе первых сугдейцев нет. Некоторые ученые связывают происхождение названия города с языком аланов. Эти ираноязычные племена сарматского происхождения, предки нынешних осетин, появились в Крыму во II-III вв. н. э. В окрестностях Судака обнаружены следы аланских поселений. Видимо, и в самом городе прослойка аланов была довольно значительной. Во всяком случае, целый ряд русских историков, некоторые советские исследователи, известный швейцарский путешественник и ученый Дюбуа де Монпере считали Судак главным портом аланов. Точно так же есть все основания полагать, что город с самого начала своего существования имел греческое население. И близость античного Боспора, и тенденция эллинов к освоению крымского побережья, и каменная плита с посвящением Деметре, и многие находки древнегреческих предметов в районе Судака и Судакской бухты говорят в пользу этого предположения.

В Судаке находилась резиденция хазарского наместника – тархана, или тудуна. Одновременно Судак являлся центром православной епархии (церковного округа) во главе сначала с епископом, а с X в. – архиепископом. Как известно, местопребыванием столь высоких иерархов церкви избирались наиболее значительные города. Что Судак относился к их числу, видно также и из сообщений "Жития Стефана Сурожского" – церковного жизнеописания, посвященного одному из архиепископов города. В "Житии" рассказывается, в частности, что гроб умершего Стефана был щедро украшен золотом и драгоценными камнями, жемчугом и дорогими тканями ("на горе царьское одеало, и жемчуг, и злато, и камень драгый, и кандила злата и сосудов златых много"). Безусловно, только очень богатая епархия могла позволить себе столь пышные похороны.

В IX в. Судак был хорошо известен на Руси как большой, богатый и сильно укрепленный город. Некоторые исследователи предполагают, что именно слава и широкая молва о богатстве Судака явилась причиной нападения на него одного из восточнославянских князей в начале IX в. Об этом событии рассказывается в "Житии Стефана Сурожского". "Житие" повествует о походе в Крым новгородского князя Бравлина. "С многою силою принде к Сурожу, за 10 дьний бишася зле межоу себе, и по 10 дьний вниде Бравлин, силою изломив железнаа врата, и вниде в град..." Кроме Сурожа славянская рать захватила и некоторые другие крымские города – Корсунь (Херсонес), Корчев (Керчь). Поход Бравлина не мог быть случайным явлением в жизни тогдашней Таврики. Его надо рассматривать, как один из важных эпизодов в стремлении славян укрепить свое влияние в Северном Причерноморье.

Влияние Руси на Крым облегчалось еще и тем, что местное население ненавидело хазарских захватчиков и не только оказывало им всяческое противодействие, но даже поднимало против них, как было, например, в 787 г., восстания. Разгром Хазарского каганата Киевской Русью в X в. обеспечил освобождение Крыма от власти хазар. Однако в степях, полуострова продолжали оставаться печенеги, которые появились здесь на рубеже IX-X вв. и неоднократно совершали набеги на крымские города и селения. Судя по многим данным, Сугдея, несмотря на причиненный ей печенегами ущерб, продолжала существовать как довольно значительный город. Вскоре, после взятия Корсуня войсками киевского князя Владимира в 988 г., полуостров прочно входит в сферу военно-политических и торговых интересов Древнерусского государства с центром в Киеве. С тех пор и вплоть до вторжения монголо-татарских орд связи Сурожа с Русью были постоянными и устойчивыми. Они находят весьма широкое отражение в былинах, летописях, упоминаются и в замечательном памятнике древнерусской литературы "Слове о полку Игореве".

В "Слове о полку Игореве" Сурож поставлен рядом с Тмутороканью и Корсунем. В ту пору эти два города имели значительную прослойку русского населения. Не исключено, что Судак приравнен "Словом" к Тмуторокани и Корсуню не только благодаря своей величине и значению, но и в связи с наличием в нем большого числа русских. Во всяком случае, не вызывает никакого сомнения, что участие тмутороканского князя в защите Сугдеи от турок-сельджуков (о чем несколько подробнее будет сказано позже) также свидетельствует о том, что Русь имела в Судаке определенные экономические и политические интересы, была с ним тесно связана.

В 1204 г., во время четвертого крестового похода, рыцари напали не на сарацинский Египет, как предполагалось, а на христианский Константинополь, столицу Византии. Империя была разгромлена крестоносцами, а их союзница Венеция получила монопольное право торговли и колонизации в Причерноморье. На крымских берегах появляются венецианские фактории и крепости. Вскоре крупнейшей из них становится Судак, который итальянцы называли Солдайей. Первый известный нам документ, зафиксировавший торговую сделку между венецианскими купцами с конечным пунктом операции в Солдайе, относится уже к 1206 г.

О большом значении Судака в конце XIII в. говорит и тот факт, что в 1282 г. глава сурожской епархии имел сан митрополита. Процветающий город привлек алчное внимание обосновавшихся в Малой Азии турок-сельджуков. В 1222 г. их войско появилось под стенами Судака. Из персидских источников известно, что сельджукскому войску противостоял отряд из тысячи хорошо обученных военному делу юношей. Такой гарнизон в средние века мог иметь лишь город со значительным населением, располагавший большими средствами. Интересно отметить, что на помощь сурожанам пришли не только половецкие войска, но и дружина русского князя Тмуторокани, о чем уже упоминалось. Однако силы были слишком неравными. Турки-сельджуки разбили половецко-русское войско, и Судак вынужден был капитулировать. Чтобы избежать разгрома города, сурожане откупились от врагов денежными подарками на сумму в пятьдесят тысяч динаров. Столь солидная по тем временам сумма выкупа также свидетельствует об огромных средствах, которыми располагал Судак. Сельджуки не сразу ушли из города. Они оставили в крепости свой гарнизон, установили даннические отношения и военно-политическую зависимость Судака от сельджукского султана. Однако в скором времени эта, по-видимому, достаточно эфемерная зависимость сменилась тяжким игом: на город обрушили удары полчища монголо-татар.

В январе 1223 г. они захватили Судак. "В тот же день пришли первые татары", – гласит запись на полях синаксаря^** от 27 января 1223 г. Несколько более подробно о нападении татар на Судак сообщает арабский писатель Ибн-ал-Асир: "Придя к Судаку, – пишет он, – татары овладели им, а жители разбрелись, некоторые из них со своими семействами и своим имуществом взобрались на горы, а некоторые отправились в море". Нашествие монголо-татар нанесло тяжелейший удар, как самому Судаку, так и хорошо налаженным торговым связям его с другими странами, с русскими землями, а также с различными пунктами черноморского побережья. "С тех пор, как вторглись татары, – отмечает Ибн-ал-Асир, – не получалось от них (кыпчаков) ничего по части буртасских мехов, бобров и другого, что привозилось из этой страны".

Уже во время первых набегов на Крымский полуостров татары начали понемногу оседать в Судаке, где они усваивали местную культуру, а некоторые из них даже принимали христианство. Так, в заметке на полях синаксаря под 1275 г. сообщается о смерти "рабы Божьей Параскевы, татарки", в заметке под 1276 г. говорится о смерти Иоанна христианина, татарина и т. д. Зависимость Сугдеи от татар выражалась поначалу главным образом в уплате дани, которую местные правители – севасты – регулярно отвозили в ставку Батыя. Совершив набег, татары в основной своей массе уходили, и город оживал, возобновлялась торговля, снова отправлялись в разные концы караваны с товарами, отплывали корабли в далекие края.

В последующее время зависимость Судака от татар ограничивалась, по-видимому, уплатой дани. Рубрук, посетивший Судак в 1253 г., писал, что он не застал в городе властей, так как местные начальники отправились к Батыю с данью и к моменту прибытия Рубрука в город еще не вернулись. Вспомним, что на Руси как правило, дань собирали татары, а только города и княжества с номинальной зависимостью от Золотой Орды (Новгород, Псков, позднее Москва и некоторые другие) отвозили туда дань сами. О значительной степени самостоятельности Судака говорит и чеканка им собственной серебряной монеты – так называемых солдайских аспров.

О катастрофе, постигшей Солдайю, мы знаем очень немного – из описания, оставленного автором XVI в. Мартином Броневским, и некоторых других отрывочных сведений. "От митрополита греческого, мужа почтенного и честного, который с греческих островов прибыл для осмотра церквей, я узнал, – пишет Броневский, – что когда турки осаждали этот город с моря многочисленным войском, генуэзцы храбро и сильно защищали его".

Как известно, собственно генуэзцев в Солдайе было очень немного, так что речь идет, конечно, обо всех защитниках генуэзской крепости. Осажденные держались до тех пор, пока не иссякли запасы продовольствия и не наступил голод. Когда защитники Солдайи совсем обессилели, туркам удалось ворваться в крепость. Многие горожане пытались спастись в церкви. Но и там их настигла гибель. Турки подожгли церковь, и сотни горожан вместе с последним консулом Солдайи – Христофоро ди Негро сгорели заживо.

Турки заняли Судак, но через некоторое время их основные силы ушли из города. В крепости остался небольшой гарнизон, а сама она стала одним из военных опорных пунктов в общей системе османских укреплений на Крымском полуострове. Завоеватели обращали внимание только на восстановление разрушенных и дальнейшее укрепление уже построенных крепостных сооружений. Сам же город, оставшийся, по сути дела, без жителей, постепенно разрушался. Земли вокруг Судака с прекрасными садами и виноградниками захватили богатые кафинцы. Этим была подорвана последняя основа существования города.

Под властью турок Судак пришел в окончательный упадок. В конце XVI в. значительная часть города уже лежала в развалинах. Упомянутый нами Мартин Броневский, посол польского короля Стефана Батория к крымскому хану Мухаммед-Гирею II, видел в городе "множество греческих церквей, несколько часовен, еще уцелевших, но по большей части лежащих обломками среди развалин". Что же касается уцелевших после османского вторжения жителей, прежде всего греков, то их "там осталось немного", – отметил Мартин Броневский. Обезлюдевший город с каждым годом все больше превращался в руины.

В ходе русско-турецкой войны 1768-1774 гг. русские войска заняли Крым, вытеснив оттуда турок. Последние, однако, не оставляли надежды вернуть себе полуостров и много раз пытались высадить на крымском побережье военные десанты. Для борьбы с ними командующий войсками в Крыму А. В. Суворов начал укреплять побережье.

На территории Судакской крепости был возведен артиллерийский редут, а позже построены казармы для русского гарнизона из солдат и офицеров Кирилловского полка. Это были последние сооружения военного назначения в крепости, которая после вывода из нее русских войск окончательно обезлюдела и стала быстро превращаться в те живописные руины, что вызывали восторг и умиление путешественников и поэтов, исследователей и художников.

Сохранившиеся крепостные сооружения располагаются двумя ярусами. Один из них – нижний – включает в себя некогда окаймленную рвом массивную оборонительную стену с боевыми башнями и воротами, перед которыми находилось предмостное укрепление – барбакан. Этот ярус обороны пролегает у подножия Крепостной горы. Верхний ярус – это цитадель, состоящая из Консульского замка и идущей от него в западном направлении стены с башнями.

Этот ярус обороны воздвигнут на гребне юго-восточного крыла горы. На вершине Крепостной горы стоит Дозорная башня. Общая площадь территории крепости составляет 29,5 га. К западу от нижней крепостной стены у самого подножия горы стоит одинокая башня. Она когда-то прикрывала дорогу из крепости в порт и к припортовым жилым и хозяйственным строениям. Можно предполагать, что район гавани являлся еще одной составной частью средневековой Сугдеи-Солдайи.

Боевые башни и стены крепости уцелели не полностью. Лучше всего сохранились стены северо-восточной стороны, где остались невредимыми значительные ее участки. С запада крепостная стена почти полностью была разрушена, местами тут осталась лишь часть фундамента. Именно с этой стены начата реставрация Судакской крепости. Стена верхнего оборонительного яруса до наших дней хорошо сохранилась только между Консульским замком и первой от него к западу, так называемой Георгиевской, башней.

Дальше она была представлена самыми незначительными остатками, по которым порой трудно определить ее направление. Высота стен достигала шести, а в некоторых местах и восьми метров, толщина их равнялась полутора-двум метрам. Высота башен доходила до 15 м. Длина стен нижнего яруса крепости превышала 800 м. Если же учитывать и стену от угловой башни нижнего яруса обороны до портовой башни Фредерико Астагвера и далее, то общая длина стен нижнего яруса обороны доходила почти до километра.

Судакская крепость была построена по западноевропейским фортификационным образцам. Согласно военно-архитектурным канонам средневековой Европы в крепости существовали два самостоятельных пояса обороны – внешний и внутренний. Первый ограждал все население города-крепости от врагов. Второй же, цитадель, был не только последним оплотом в случае проникновения неприятеля в крепость, но и служил местопребыванием феодальной правящей верхушки, которая лишь там, в цитадели, чувствовала себя в безопасности от своих собственных подданных.

К слову сказать, внутренний пояс обороны имел еще и свою "малую цитадель" в виде главной башни – донжона. Влияние западноевропейской военно-строительной техники прослеживается также в приспособлениях для метательных орудий на башнях ворот, в укреплении некоторых башен контрфорсами (каменные откосы вдоль стен башни), в архитектурных украшениях.

Осмотр крепости удобнее всего начинать с ворот. Они представляют собой полуовальный вверху проем шириной 3,7 м. в мощной стене, соединяющей две боевые привратные башни. Ориентированы ворота на север. Полагают, что проем закрывался цельным полотном, по-видимому, из дерева, обитого железом, поэтому ворота не распахивались, а поднимались и опускались на блоках. При помощи подъемного механизма полотно ворот скользило по пазам, которые хорошо видны и теперь.

Над воротами находится небольшая малозаметная плита с высеченной над ней надписью на средневековой латыни (как и все остальные надписи на оборонительных сооружениях крепости). В настоящее время надвратная надпись читается очень плохо, так как сильно выветрилась. В. Н. Юргевич перевел ее в прошлом веке так: "1389 года, девятого дня июля. Во время управления отличного и могущественного мужа, господина Батиста ди Зоали, прежде Андоло, достопочтенного консула Солдайи. Богу благодарение". Подобные надписи, указывающие время окончания постройки и имя консула, при котором она производилась, были обычной формулой, своего рода "каменной печатью" и ставились на всех важнейших крепостных объектах.

Перед крепостными воротами расположено предмостное укрепление (барбакан), состоящее из полукруглой оградной стены, которая опирается своими крыльями с запада на правую привратную башню, а с востока на стену за левой привратной башней. В первоначальном виде сохранилась лишь северная часть этого укрепления, восточная разрушена до фундамента, западная реставрирована. В северной части стены частично уцелели выходные створчатые ворота. Толщина стены у этих ворот достигает 1,6 м.

Назначение барбакана состояло в том, чтобы усилить оборону главного входа в крепость. Может быть, вдоль стены предмостного укрепления на некотором расстоянии от нее проходил с северной стороны наполненный водой ров, через который перебрасывался подъемный мост. Однако существование такого рва с водой лишь предположительно, ибо сам барбакан играл роль рва, как и протейхизма (передовая оборонительная стена) в античных крепостях: противник, оказавшийся в промежутке между двумя стенами, основной и передовой, попадал как бы в зону смерти, простреливаемую насквозь, где невозможны ни маневр, ни даже отступление.

Одним из храмов, который посещали жители предместий, была армянская церковь, находящаяся на окраине современного поселка. Несмотря на несколько перестроек, церковь неплохо сохранилась. Вообще же, в самом Судаке и его предместьях имелось не менее восьми крупных православных церквей, главная из которых носила имя св. Софии. Кроме того, в XV в. в Солдайе насчитывалось немало католических храмов. В настоящее время внутри крепостных стен видимых остатков жилых домов не сохранилось. Как уже говорилось, в какой-то мере они были использованы при постройке солдатами Кирилловского полка казарм, развалины которых находятся против Круглой башни на северо-восточном участке крепостных стен и наискосок от башни Марионе на северо-западном.

Единственным хорошо сохранившимся архитектурным сооружением на территории крепости является купольное здание, которое в настоящее время реставрировано как мечеть. В архитектурных особенностях здания есть много неясного, загадочного, что вызывает споры о его первоначальном назначении и времени создания^*. Ныне в мечети размещается музейная экспозиция, в которой представлены материалы археологических раскопок и фотографии памятников Судакской крепости. Фортификационная продуманность каждого участка обороны крепости в Судаке, их глубокая взаимосвязь и превосходное использование особенностей рельефа местности делали эту крепость самым мощным опорным пунктом генуэзцев в Крыму после Кафы. По своим военно-инженерным характеристикам она находилась на уровне лучших образцов военной архитектуры того времени.

План Судакской крепости

1. Привратное укрепление, 2. Главные ворота, 3. Башня Бернабо ди Франки ди Пагано, 4. Башня Пасквале Джудиче, 5. Круглая башня, 6. Башня Лукини де Флиско Лавани, 7. Башня Коррадо Чикало, 8. Безымянная башня, 9. Башня Якобо Торселло, 10. Разрушенная башня, 11. Башня Джиованни Марионе, 12. Башня Гварко Румбальдо (Бальдо), 13. Разрушенная башня, 14. Угловая (разрушенная) башня нижнего яруса обороны, 15. Угловая башня цитадели, 16. Консульская башня, 17. Георгиевская башня, 18. Верхняя безымянная башня цитадели, 19. Дозорная башня (Кыз-Куле), 20. Башня Фредерико Астагвера (Портовая), 21. Храм на консолях, 22. Храм Двенадцати апостолов, 23. Мечеть, 24. Двойной полуподвал с цилиндрическим перекрытием, 25. Остатки полуподвального сооружения (так называемая цистерна), 26. Остатки казарм Кирилловского полка.